婚姻不是生活的全部

来源:www.scxysm.com发布时间:2019-11-15

为纪念中央民族大学的诸位名师和前辈学者,2014年该校民族博物馆启动了“民大记忆·口述历史”的访谈项目,迄今为止已经采访了100余人。

当代泰国人的宗教活动植根于复杂的政治、经济、宗教背景。当代泰国佛教改革派主张“在当下灭苦””,“工作即修行”以及“人人皆可涅槃”,这种倡导个体自由平等和介入当下的宗教精神,被认为与民主政治一道构成了替代性的意识形态。在1997年金融危机之后,泰国本土资本家力图维护自身利益,发展出新自由主义与民族主义、政治权威主义相结合的经济政治形态。2006年泰国发生的军事政变在泰学研究界引起震动,学界开始思考泰国的民主政治发展是否有路径可循?曾经为了实现民主而走上街头的中产阶层为什么成为了政变的拥护者?

中国近来的非虚构写作、私写作、自媒体的发展令人兴奋,但是如何在这些多样、分散的表达的基础上,形成新的大问题感和公共感,将是一个重要课题。这本书提供了一个值得参考的样本。

李:当时参加民族大调查都要经过哪些程序?

6月26日早上,海豹突击队马上开始工作。洞穴中已架好电缆,以便照明和通风,并使潜水员能与外界保持沟通。随着救援的深入,电缆还在继续延伸。

游自勇:移民传说与地域认同乃至国家形成这样的话题,在中古史的研究中是否有操作的可能?中古史领域中的民间文献根本无法与宋元以后相比,历史人类学的方法如何应用?

占有者保护资产价值的动机,也在促进驱逐。美国大量的房客被扫地出门,原因不是房子不够。就密尔沃基而言,其人口在1960年是74万,现在却不到60万。驱逐数量的增加与房源的相对宽松是同时出现的。为什么空出来的房子不能成为被驱逐者的家园?占有者不愿意。我10万买下来的房子,白给别人住,岂不是降低了房子的价值?中国二线以下城市政府办公楼前和房产开发商公司门口时不时有业主静坐,对房子降价表示抗议。不许房产降价,直接动机是保护自己投资的价值。但从另一个角度看,也就是不许那些比我穷的人拥有和我一样的房子。宁可让房子空着,也不能让别人便宜地住。业主当然不是坏人;然而,一旦必需品成为利润的源泉,对利润的追逐就难免沦为“要命”的肉搏。

这些观点乍看很有道理,深究起来均似是而非。对于仿制药来说,长达六十多年的仿制历史,生产出获得美国FDA认证的高质量仿制药已经不是什么难事儿。家电、轿车、电脑、手机等产品的仿制历史不过三十多年,产品质量已经和发达国家同类产品相媲美甚至有所超越,小分子化学药(目前绝大多数口服药)的技术含量和生产工艺并不比这些机电产品复杂,国内药品研发、生产和监管的政策环境也不差于这些产品的政策环境。更何况,就制药的工业基础而言,我们并不比印度差,起步也不比印度晚。

启蒙运动决定性地开启了欧洲思想世俗化的进程,它宣扬理性与批判性思维,思想、宗教和言论自由,科学的价值,以及对进步的追求,至今影响深远。然而,这并非一场简单的、思想统一的运动。历经整个18世纪,运动的侧重点不断发生变化;伏尔泰、狄德罗、休谟和卢梭等启蒙哲人的思想,共识与分歧并存;各国启蒙运动的政治和宗教宣言也不尽相同……本书理清了启蒙运动中这些复杂难明之处,提供一种新的综合视野来审视这场运动的多个层面。

赵世瑜:其实“华南”也一样,也是从英文“South China”来的,意思与新中国成立后的华南大区也不同,是中国南方的意思。这个“华南”的内部,自然也存在很大的区域差异。目前的华南研究,即使主要在闽粤台地区开展,也没有穷尽所有这些地区,当然这里不是指方法论意义上的“华南”,而是从纯粹空间意义上来解释的。所以,目前的华北区域史研究,只是在京津冀晋的部分地区做了一点工作;山东的研究至少要分出齐、鲁、鲁西南等几块,河南的研究至少要分出黄河流域和淮河流域等几块,研究工作只是星星点点。

《汉书》二则:

补记:战争在定州留下了深刻的烙印。寻访料敌塔之时,正值中国抗战胜利70周年。文管所的院子里除了散落着若干开元寺塔相关的残破文物之外,还有一件日军侵华的铁证“建设东亚新秩序纪念塔”,须弥座上还刻着“定县全县绅商代表”为日军歌功颂德的铭文,这背后不知又发生过多少心酸往事。

在《燃烧的白昼》中,索特这样描述一个军校生的死亡:“他的死是许多死亡中的一个,迅速地被推开,就像一支船桨打旋。”这看上去十分冷漠。在与洛芙关于死亡的对话中,索特也表现得克制、冷静,多次说道“我没怎么想过死亡这个问题”。

灵性政治影响着修行者对国家权力的理解,人们关注的重点从社会改革转变为内心修炼,把个人欲望当作痛苦之源,不再强调公平和正义问题,从而否定了社会和政治变革的重要性。在当代泰国,修行者通过自我救赎来回避政治社会转型中的冲突,并使得冲突的解决前景更为模糊难测。

督察认为,上海市高度重视海洋督察工作,对督察组指出的问题积极推动各区、各部门及时整改,边督边改,严肃查处群众举报的问题并及时向社会公开。及时处理群众关心的问题,在浦东新区三甲港等地开展海漂垃圾清理工作,对金山区龙泉港水闸西侧非法用海行为立案查处。截至2018年4月30日,督察组转办的17件举报全部办结,其中整改12件,立案处罚1件,罚款9万元。

我们从舆论中,从书本上看到的平等有三种,终点的平等、起点的平等,游戏规则的平等。

造成这个问题的原因,仅仅是我们在后现代认识论的轨道上滑得太远吗?人们一般认为《写文化》代表了人类学学界内部的反思和转化。但是媒体、甚至文学界在同时发生了类似的变化,说明背后可能有更普遍也更深刻的原因。80年代后期的北美和当下的中国有一个相似的地方:具体矛盾复杂多样,个体焦虑凸现,但是社会却没有统一的“大问题”感。“大问题”感,在冷战初期、在民权运动、在反越战运动中是很明显的。身份政治的兴起,使得个体经验替代了公共问题,成为思考的引擎。

启蒙运动决定性地开启了欧洲思想世俗化的进程,它宣扬理性与批判性思维,思想、宗教和言论自由,科学的价值,以及对进步的追求,至今影响深远。然而,这并非一场简单的、思想统一的运动。历经整个18世纪,运动的侧重点不断发生变化;伏尔泰、狄德罗、休谟和卢梭等启蒙哲人的思想,共识与分歧并存;各国启蒙运动的政治和宗教宣言也不尽相同……本书理清了启蒙运动中这些复杂难明之处,提供一种新的综合视野来审视这场运动的多个层面。

就在法官准备离开贵阳时,有3名被告大学生找到法官和原告选择了和解,并一次性归还了借款。3名大学生表示,他们已找到好工作,大学一毕业就将去单位报到。父母担心他们因此事“丢”了工作,所以就给他们钱,让他们赶紧来处理,这才“不得已”来还钱。

我问马修,他是如何与受访人建立起那种强烈直接的同理心的。他强调,这不是一个研究方法的问题,而是你作为一个人的存在方式的问题。对身边的事物予以高度的关注,是他一贯的生活方式。“你看坐在眼前的朋友穿的衣服是什么颜色,是蓝色。但那究竟是哪一种蓝色,它和通常说的蓝色可能又不一样。”只有深入到细节,才能看清生活的肌理。他很受几位被他称作是“观察天才”的小说家的启发。除了大家熟知的《愤怒的葡萄》的作者约翰·斯坦贝克和《天堂》的作者托妮·莫里森之外,他还提到了拉尔夫·艾里森,莱斯利·马蒙·西尔科,丹尼斯·约翰逊,以及杰斯米妮·瓦德。 他们从大家都能看到的东西里,看到了一般人看不到的东西。

在西安碑林博物馆副研究员杨兵在《民国二十六年六月十七日监修委员会致中央文物保管委员会工作报告》(西安碑林博物馆藏碑林旧档)之中,见到了关于梁思成整修方案的记载。

三是近岸海域污染防治工作存在薄弱环节。近岸海域污染严重,长期处于严重富营养化状态,优良水质面积占比较低。陆源入海污染源监管不到位,重点排污口邻近水域水质劣于第四类海水水质标准,部分排涝泄洪口水质为劣V类,部分沿江沿海城镇污水处理设施尚未达到一级A标准。

记者在钻爆法施工的黄三段3号洞掌子面感受了钻机与岩石较量的震撼——高强噪声强行冲击耳膜,记者连自己说话都根本无法听到!工人之间只有简单的手势和眼神交流。

首先,我们强势的公立医院更喜欢高价药。说到底,患者能用什么药,并不是他们自己决定的,而是由具有信息优势的医生决定的,而医生能开哪些药,还要看医院进啥药(小大夫没有什么发言权,大主任发言权很大)。在国内的药品市场中,公立医疗机构掌握着75%以上的药品零售, 不管是对患者还是对药企,都牢牢占据垄断地位。垄断地位就意味着垄断定价权,而我们的公立医疗机构又受到各种价格管制,所以就通过药品(耗材)的回扣和各种隐形返利(拖欠药款等)实现垄断利润,也就是所谓的“以药养医”。在这种畸形模式的影响下,公立医院及其医生购销药品和耗材时,不仅考虑疗效,更考虑返利和回扣多少。于是,价格越高的药品和耗材返利越高,公立医院的购销量也就越大,而对低价药,公立医院始终兴趣缺乏。

7月3日消息,中国地震台网正式测定:07月03日17时20分在台湾台东县(北纬23.18度,东经120.92度)发生4.3级地震,震源深度6千米。

摄影师任曙林继《八十年代中学生》后的新作,一本带有自传色彩的回忆录。作者袒露自己的青春与摄影之路:特殊年代的学生岁月、摄影的启蒙与摸索、离开中学生之后的矿区拍摄、下海后的迷茫与顿悟、与父亲既简单又复杂的感情……这些影像就是每个人曾经走过的青春,让人迷恋,让人回味。

张慧竹的号召力很强,10组家庭的原计划,最终以42组家庭正式启步了第四季。我很明白,张慧竹以她的信用在为我背书!如何不负信任,行动才是最正确的姿态。



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